Kirche steht Kopf

Hennecke, Christian; Hennecke, Christian
Kirche steht Kopf
Unterwegs zur nächsten Reformation
 
Auflage
1. Auflage
Umfang
222 Seiten
Einband
kartoniert
Erscheinungstermin
27.06.2016
Bestell-Nr
13180
ISBN
978-3-402-13180-0
Preis
16,80
Jenseits des Jordan steht alles Kopf. Die umfassende Erneuerung, in der die Kirche steht, ist wirklich eine Reformation – eine Umgestaltung, die aber nicht die eigene Tradition verleugnet. Ganz im Gegenteil. Im genauen Hinsehen auf das, was heute neu aufbricht, können wir auch neu die Mitte unseres Glaubens entdecken. Immer deutlicher wird ein neues Bild des Kircheseins, das im II. Vatikanum schon prophetisch vorgedacht wurde, und uns heute eine neue Perspektive schenkt, die auch zu praktischen Wegen der Neuorientierung pastoralen Handelns führt. Eine Vision kommt ins Leben – und wir können diesen Werdeprozess miterleben.

Dieses Buch steht in der Reihe der Bücher des Autors, die wahrscheinlich zu Recht wie pastorale Tagebücher mit biographischer Prägung erscheinen. So sind sie ja auch gedacht. Sie wollten schon von Anfang an den Weg in das heute verheißene Land bahnen, jenseits des Jordan
Jenseits des Jordan steht alles Kopf. Wir leben in Umbruchszeiten. Auch in der Kirche. Und es geht eben nicht zuerst um Strukturveränderungen, sondern um einer umfassende Erneuerung der Kirche. Es sind keine kosmetischen Korrekturen, sondern es geht um eine Neuausrichtung, die uns neu sehen läßt. Die erfahrene Krise – so die These dieses Buches – ist eine schmerzliche Wachstumskrise. Denn wir werden neu ausgerichtet und umgestaltet auf das, wofür wir als Kirche eigentlich stehen. Es geht nicht um Selbsterhalt, sondern um einen Aufbruch in die Welt von heute, um das Evangelium zu bezeugen, um „Freude und Hoffnung, Trauer und Angst der Menschen, besonders der Armen und Bedrängten jedweder Art“ (Gaudium et Spes 1) zu teilen.

Dort, wo dies geschieht, wird Kirche neu, zeigt sich eine neue, ungewohnte und attraktive Gestalt der Kirche – und es wird deutlich, wohin wir unterwegs sind. Das gibt zu denken: auch theologisch kann neu bedacht werden, was die zentralen Inhalte unseres Glaubens eigentlich bedeuten. Auch hier zeigt sich ein frisches Denken in ersten Ansätzen – und natürlich eine neue Praxis.

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