Im 64. Kapitel des "Panarion gegen sämtliche Häresien", verfasst im Jahre 376, setzt sich Epiphanius von Salamis mit der Trinitätslehre, der Anthropologie und der Auferstehungsvorstellung des Origenes von Alexandria auseinander. Inhaltlich geht es vor allem um die Präexistenz der Seele und die Körperlichkeit der Auferstehung sowie um kontroverse Fragen über das Verhältnis von Leib und Seele des Menschen bei ethisch relevanten Handlungen.

Jon Dechow's "Dogma and Mysticism in Early Christianity", first published in 1988, reprint edited by Alfons Fürst, remains the most thorough study of the history of anti-Origenism in the fourth century. In detailed interpretations of a wealth of sources, Dechow demonstrates the type of Origenism against which the anti-Origenism of bishop Epiphanius of Salamis on Cyprus is directed. At the center of the study is a meticulous analysis of the charges that Epiphanius made against Origen of Alexandria in Chapter 64 of his "Panarion", written in 376.

ie vorliegende Studie untersucht das Wirken des streitbaren Reformators und Kontroverstheologen Nikolaus Gallus in seiner Funktion als Regensburger Superintendent von 1553 bis 1570. Nach seiner Rückberufung durch den Stadtrat im Jahr 1553 verfolgte er das Ziel, eine streng-lutherische Mustergemeinde zu etablieren, die als Garantin der ‚authentischen‘ Lehre Luthers eine überregionale Funktion als Metropolitankirche einnehmen sollte. Geprägt durch seine endzeitlich motivierten Publikationskämpfe gegen die römische Kirche und die gemäßigten Wittenberger Theologen um Philipp Melanchthon, trug sein Wirken in der alten Reichsstadt zur Herausbildung einer exklusivistisch-konfessionellen Identität bei. Sein Amtsverständnis war stark beeinflusst von den innerprotestantischen Richtungskämpfen und äußerte sich in seinem wachsenden Autonomieanspruch gegenüber der weltlichen Obrigkeit sowie im Streben nach dogmatischer Reinheit in Bürgerschaft und Ministerium. Die Arbeit beleuchtet liturgische und organisatorische Reformen, Konflikte um kirchliche Gerichtsbarkeit, den Umgang mit vermeintlich heterodoxen Strömungen, Auseinandersetzungen mit der katholischen Stadtgeistlichkeit, innerministeriale Spannungen sowie Gallus’ Einfluss auf das Regensburger Bildungswesen. Der Großteil der Analyse basiert auf bislang kaum ausgewerteten handschriftlichen Quellen v. a. Regensburger Provenienz, die für diese Untersuchung erstmals systematisch erschlossen und kontextualisiert wurden.

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