Le Concile de Florence (1438/39) – une relecture œcuménique

Arjakovsky, Antoine / Hallensleben, Barbara
Le Concile de Florence (1438/39) – une relecture œcuménique
The Council of Florence (1438/39) – an Ecumenical Rereading
 
Bandnummer
99
Auflage
1. Auflage
Umfang
324 Seiten
Einband
kartoniert
Erscheinungstermin
22.06.2020
Bestell-Nr
12249
ISBN
978-3-402-12249-5
Preis
46,00
Le Concile de Ferrare-Florence, par la bulle « Laetentur caeli » du 6 juillet 1439, a rétabli l'union de l'Eglise d'Orient et d'Occident. Cependant, la décision du Concile n'a pas trouvé une réception fructueuse. Peu après le Concile, des changements ecclésiaux et théologiques décisifs ont empêché une continuation immédiate du processus de réception : en Orient, la chute de Constantinople en 1453; en Occident, la Réforme, qui a introduit un centralisme antiprotestant. Les résultats de deux colloques académiques à Paris et à Florence en 2018, documentés dans ce volume, sont d'autant plus remarquables : Une relecture commune du Concile de Florence dans le contexte historique et actuel est possible, la mémoire peut être purifiée et remplacée par une mémoire réconciliée.

Über den Autor

Antoine Arjakovsky est un théologien orthodoxe français et co-directeur du département „Politique et Religions” au Collège des Bernardins à Paris. Barbara Hallensleben est professeur de dogmatique et de théologie de l'œcuménisme à la Faculté de théologie de l'Université de Fribourg Suisse.

Inhaltsverzeichnis

Préface
S. I–II

I. Introduction
Marie-Hélène Congourdeau
Que savons-nous du concile de Florence?
S. 1–12

Archbishop Job (Getcha) of Telmessos
Revisiting the Council of Ferrara-Florence
S. 13–25

II. Contexte et déroulement du Concile
Sebastian Kolditz
Conciliar Structures and Procedures at Ferrara-Florence
S. 26–48

Konstantinos Vetochnikov
Analyse de l'acte du concile de Florence
S. 49–56

Andrea Riedl
Studying the ecclesia graecorum: How Did the Latins Prepare for the Discussions with the Greeks?
S. 57–71

Andrej V. Danilov
Les versions latine et grecque du Horos d'union de Florence. Une analyse comparative
S. 72–90

Stephan Lipke SJ
“Poenis purgatoriis”: the Theological and Ecumenical Relevance of a Florentine Formula
S. 91–98

Bernard Marchadier
La figure de Mgr Isidore de Kiev
S. 99–108

Ellen Moorhouse
Cartel, Faith and Art as Strategies of the Medici in the 15th Century
S. 109–148

III. La réception – obstacles et chances
Antoine Arjakovsky
La réception spirituelle, mémorielle et historique du concile de Florence dans l'Église orthodoxe
S. 149–171

Florent Mouchard
«Le métropolite de Kiev revint du concile de Rome»: Le concile de Florence et sa réception dans la Rous'
S. 172–186

Nazar Zatorskyy
Reception of the Florentine Union in the Metropolitanate of Kyiv 1439–1501: Backgrounds and Interpretations
S. 187–204

Andrey Mitrofanov
Les projets du sauvetage de Constantinople à l'époque des dèrniers Paléologues
S. 205–213

Andrey Shiskov
The Orthodox Reception of the Council of Ferrara-Florence. A Postcolonial Approach
S. 214–224

Gérard Dédéyan
Participation et réception du concile de Florence par les Églises non-chalcédoniennes orientales
S. 225–238

IV. Approches ecclésiologiques et canoniques en vue de l'union des Églises
Patriciu Vlaicu
Les conséquences canoniques du rejet de l'union de Florence par le Synode de Constantinople 1484
S. 239–256

Jérôme Bascoul
Le concile de Florence: temps de grâce ou rendez-vous manqué? Un dialogue fragile entre orthodoxes et catholiques
S. 257–270

Saretta Marotta / Peter De Mey
The References to the Council of Florence at Vatican II
S. 271–286

V. Ouverture d'un nouveau dialogue
Anne Marie Reijnen
Comment vraiment habiter sa propre demeure tout en édifiant la maison commune: quelques remarques
S. 287–293

Roland Minnerath
Florence dans le dialogue œcuménique actuel
S. 294–299

Barbara Hallensleben
Les avancées et les limites de l'ecclésiologie du concile de Florence
S. 300–316

Les auteurs / the Authors
S. 317–322
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