Autonomie und Menschenwürde
Autonomie und Menschenwürde
Origenes in der Philosophie der Neuzeit
Reihe
Bandnummer
2
Auflage
1. Auflage
Umfang
307 Seiten
Einband
gebunden
Erscheinungstermin
07.02.2012
Bestell-Nr
13711
ISBN
978-3-402-13711-6
Preis
42,00 €
Weitere Informationen
Mit ihrer Betonung der moralischen Autonomie des Menschen und seiner unveräußerlichen Würde als Abbild Gottes und ihrer universalen Hoffnungsperspektive hat die Theologie des Origenes (185–253/54) nachhaltig Einfluss auf das neuzeitliche Denken ausgeübt: Im europäischen Humanismus, im Platonismus der Schule von Cambridge und in der klassischen deutschen Philosophie wird das origeneische Freiheitsdenken auf vielfältige Weise rezipiert und weiter entfaltet. Anhand exemplarischer Schlaglichter aus der neuzeitlichen Philosophie- und Theologiegeschichte zeichnet der zweite Band der Reihe Adamantiana das Nachleben des Alexandriners bis zur Gegenwart nach. Origenes selbst erweist sich so als ein bedeutender geistiger Stammvater des neuzeitlichen Gedankens der Autonomie und Menschenwürde.
Pressestimmen
„Der Band legt verschüttete und bedeutsame theologische und philosophische Traditionen offen, deren weitere Erforschung man nur wünschen kann. Ergänzt wird der Band durch ein umfangreiches Register […], das diesen zu einem künftige Forschung stimulierenden Hand- und Arbeitsbuch macht.“ – Günter Frank
Rezension zu: Alfons Fürst und Christian Hengstermann (Hg.) – Autonomie und Menschenwürde. Origenes in der Philosophie der Neuzeit. Münster: Aschendorff 2012.
In: ZKG, Bd. 124 (2014), Heft 1, S. 222-224.
Rezension zu: Alfons Fürst und Christian Hengstermann (Hg.) – Autonomie und Menschenwürde. Origenes in der Philosophie der Neuzeit. Münster: Aschendorff 2012.
In: ZKG, Bd. 124 (2014), Heft 1, S. 222-224.
Inhaltsverzeichnis
Vorwort
S. 5–8
Das Freiheitsdenken des Origenes in der Neuzeit
Alfons Fürst
Autonomie und Menschenwürde. Die origeneische Tradition
S. 9–46
Eberhard Schockenhoff
Die Wirkungsgeschichte des Origenes
S. 47–66
Theo Kobusch
Die Idee der Freiheit. Origenes und der neuzeitliche Freiheitsgedanke
S. 67–80
Origenismus und Humanismus
Rudolf B. Hein
Der Gewissensbegriff John Colets im Spiegel origeneischen Gedankenguts
S. 81–138
Christian Hengstermann
Die Seele zwischen Tier und Gott. Die origeneische Freiheitsanthropologie bei Erasmus von Rotterdam
S. 139–168
Peter Walter
Inquisitor, non dogmatistes. Die Rolle des Origenes in der Auseinandersetzung des Erasmus von Rotterdam mit Martin Luther
S. 169–184
Origenes und der Platonismus der Schule von Cambridge
Douglas Hedley
The Cambridge Platonists and the “Miracle of the Christian World”
S. 185–198
Ulrike Weichert
„Erforscht die Schriften!” (Joh. 5,39). Origeneische Hermeneutik in George Rusts Letter of Resolution Concerning Origen and the Chief of His Opinions
S. 199–220
Sarah Hutton
Origen and Anne Conway
S. 221–234
Origenes in Idealismus und Moderne
Margit Wasmaier-Sailer
Die Origenes-Rezeption in der theologischen Anthropologie Franz Anton Staudenmaiers
S. 235–252
Klaus Müller
Schellings Natur- und Freiheitsphilosophie und ihr Verhältnis zu Origenes
S. 253–274
Marco Rizzi
The Revival of the Apokatastasis. Or, Three Ways to Read Origen Today
S. 275–284
Editionen der frühneuzeitlichen Autoren
S. 285–288
Bibel
S. 289
Origenes
S. 290–291
Antike Autoren
S. 292–293
Frühneuzeitliche Autoren
S. 294–297
Namen und Sachen
S. 298–307
S. 5–8
Das Freiheitsdenken des Origenes in der Neuzeit
Alfons Fürst
Autonomie und Menschenwürde. Die origeneische Tradition
S. 9–46
Eberhard Schockenhoff
Die Wirkungsgeschichte des Origenes
S. 47–66
Theo Kobusch
Die Idee der Freiheit. Origenes und der neuzeitliche Freiheitsgedanke
S. 67–80
Origenismus und Humanismus
Rudolf B. Hein
Der Gewissensbegriff John Colets im Spiegel origeneischen Gedankenguts
S. 81–138
Christian Hengstermann
Die Seele zwischen Tier und Gott. Die origeneische Freiheitsanthropologie bei Erasmus von Rotterdam
S. 139–168
Peter Walter
Inquisitor, non dogmatistes. Die Rolle des Origenes in der Auseinandersetzung des Erasmus von Rotterdam mit Martin Luther
S. 169–184
Origenes und der Platonismus der Schule von Cambridge
Douglas Hedley
The Cambridge Platonists and the “Miracle of the Christian World”
S. 185–198
Ulrike Weichert
„Erforscht die Schriften!” (Joh. 5,39). Origeneische Hermeneutik in George Rusts Letter of Resolution Concerning Origen and the Chief of His Opinions
S. 199–220
Sarah Hutton
Origen and Anne Conway
S. 221–234
Origenes in Idealismus und Moderne
Margit Wasmaier-Sailer
Die Origenes-Rezeption in der theologischen Anthropologie Franz Anton Staudenmaiers
S. 235–252
Klaus Müller
Schellings Natur- und Freiheitsphilosophie und ihr Verhältnis zu Origenes
S. 253–274
Marco Rizzi
The Revival of the Apokatastasis. Or, Three Ways to Read Origen Today
S. 275–284
Editionen der frühneuzeitlichen Autoren
S. 285–288
Bibel
S. 289
Origenes
S. 290–291
Antike Autoren
S. 292–293
Frühneuzeitliche Autoren
S. 294–297
Namen und Sachen
S. 298–307